洞仙歌(黄木喷香赠辛稼轩)拼音版翻译赏析原文

洞仙歌(黄木喷香赠辛稼轩)拼音版翻译赏析原文

(1155─1221?)字尧章,饶州鄱阳(今江西波阳)人。

先世出九真姜氏(九真唐时属岭南道爱州,在今越南境)。 姜夔早岁孤贫。

二十岁后,北游淮楚,南历潇湘。

淳熙十三年(1186),结识于长沙。

泛湘江,登衡山,作《》、《》、《》诸词。 次年,姜夔随萧德藻同归湖州,卜居苕溪之上,与弁山之白石洞天为邻,后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。 称他「于文无所不工,甚似陆天随(龟蒙)」,称其「翰墨人品皆似晋宋之雅士」。 绍熙元年(1190),姜夔再客合肥,此年冬,姜夔戴雪诣石湖,授范成年夜以咏梅之《(旧时月色)拼音版翻译">》、《疏影》新声两阕,成年夜喜以小红为赠。 绍熙四年(1193)起,姜夔收支贵胄张鉴(中兴名将张浚之后)之门,依之十年。 庆元二年(1196)后迁移杭州。

曾上书论雅乐,进《年夜乐议》一卷,《琴瑟考古图》一卷,因与太常议不合而罢。 庆元五年(1199),复上《圣宋铙歌宣传》十四首,诏免解,与试礼部;不第,遂以平平易近终身。 嘉泰3、四年间(1203─1204),以《》、《》诸词与蓬莱阁、北固亭之作唱酬。 二人虽词风分歧,辛弃疾亦「深服其长短句」,堪谓并世知音。 姜夔六十往后,旅食金陵、扬州等地,晚境益牢落困苦。

卒年约在嘉定十三四年之际。 卒后由等助殡,葬于杭州钱塘门外之西马塍。

姜夔生平困踬场屋,然襟期洒落,气貌若不胜衣。 家无立锥,而富于翰墨图书之藏。 精赏鉴,工,品评法帖有「书家申韩」之称。 著有《白石诗集》一卷,《诗说》一卷,《白石道人歌曲》六卷,别集一卷,《续书谱》一卷,《绛帖平》二十卷等十三种。

姜夔为南宋开宗立派的词家巨子之一,与并称「周姜」。 且精于乐律,能便宜曲。 自谓作词「初率意为长短句,然后协以律」,与拘谱盲填者分歧。

集中有十七首词,自注工尺旁谱,是传播至今惟一完整的宋朝词乐文献。 《词源》推尊姜夔词「如野云孤飞,去留无迹」,「不惟清空,又且骚雅,读之令人神不美观飞越」。 后世即以「清空」与「骚雅」标举白石词风。 南宋后期词人年夜多「远祧清真,近师白石」,就是仰承与跟随这种词风。

清初的浙西词派则专奉姜夔为不祧之宗,从而形成「家白石而户玉田」的盛况,一向延续至乾隆中叶。 他科考不第,生平流散,终老平平易近,是位典型的清客词人。

且诗、书、画、俱精。

虽依他人,交往亦多显贵,但人品年夜雅狷介,只是以文会友,其实不靠干谒显贵求取功名富贵。 词集名为《白石道人歌曲》。

他的词属派,气势清峻,音调谐婉,多写的诗文句">恋爱,或自伤,有一些默示出对国家、社会现实的关心。

因为身世、履历、的关系,他不成能象辛弃疾那样唱出主义的最强音,只能是对国运的。 另外一个重要的内容是抒写自己凄苦的身世,高洁的襟袍。

最各处歌颂的是《点绛唇·燕雁无心》。

《幽喷香》、《疏影》,经过进程对的歌咏,描画一种高洁的境地,打入身世之感。

恋词如《》、《》等都写得情真意挚,委宛缱绻。 白石词成绩很高,气势狷介峻峻峭拔。

他创作立场严谨,特殊正视说话凝练精致,音乐性强,也寄望领受平易近间白话入词,素朴而天成。

在词中,常常使用比兴手法,多咏柳、梅、荷等,寄寓家国身世之感,高洁脱俗之志。

在篇章结构上,学清真词,尤重以景结情。 姜夔在词的成长史上影响很年夜,历来周(邦彦)、姜并称。 他既有继续清真词的一面,又有创新的一面;既学稼轩,又杜绝了某些辛派词人的粗犷之弊。

张炎在《词源》中说姜词「如野云孤飞,去留无迹」。 在南宋后期词坛上标新创新,仿效者一时蜂起,不但直接影响了、张炎,还下开清朝等浙派词人。

有《白石词》、《白石道人诗》传世。 集评:宋·张炎《词源》卷下:「姜白石词如野云孤飞,去留无迹。

」宋·《中兴以来绝妙词选》卷六:「白石道人,中兴诗家名人,词极精致,不减清真,其间高处,有美成所不能及。 」清·汪森《词综》序:「西蜀南唐尔后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,门户因之亦别。

短长互见,言情者或失踪之俚,使事者或失踪之伉。

鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅。 于是、羽翼之;、师之于前;、、、陈允衡,王沂孙、张炎、效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣。 」清·《宋四家词选》序论:「白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕。

盖二公皆极热中,故气味吻合。

辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬。 」清·刘熙载《艺概》卷四:「白石才子之词,稼轩铁汉之词。 才子、铁汉,各从其类爱之,强论得失踪,皆偏辞也。 姜白石词幽韵冷喷香,令人挹之无尽。 拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也。 」清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶含蓄,清真之强敌,南宋一大师也。

梦窗、玉田诸人,未易接武。

」。