2018届TOP20五月联考语文试卷(全国II卷)

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一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。 弓矢孕育的祭祷礼祭祷礼是有关祭祀和祷祠的一种礼仪,先秦时人们为实现某种愿望,往往会将自身的这种意愿通过弓矢来表达。

《礼记,内则》:“子生,男子设弧于门左。 ”弧即木弓,因弓矢本为男子狩猎及厮杀所用之物,悬挂木弓以示家中新生男婴,木弓也就象征着男性。

《礼记·月令》:“带以弓鐲①,授以弓矢,于高楳之前。

”高楳属于祭天中的配祭之神,可能和生殖崇拜亦或巫师、巫术有关,为先秦社会求子所祭祀之神,弓矢则是求男的祥瑞之物。 祭祀之日,天子在高楳神面前为怀孕的妻妾举行典礼,为其带上弓套,授予弓矢,以祈求神灵保佑其生育男婴。

因此,弓矢成为先秦祭天求嗣的礼仪之物,表达祭祀时的求子心愿。 《礼记,檀弓》:“邾娄复之以矢。 ”复是复礼,复礼是丧礼中的招魂之礼。 史载邾娄与鲁国战于升陉,士兵伤亡惨重,邹娄人以箭招邾娄国亡魂。

先秦时人们以为人死之后神形不分,为使灵魂不再漂泊受苦,就会用和死者相关之物进行招魂。 邾娄人用和军人有关系的箭矢代替了衣物招魂,希望招魂之时死者之魂能够附着于箭矢,使灵魂回归于身体,箭矢成为邾娄一带丧礼招魂仪式中的神圣象征。 祈禳即祈福和禳灾,以桃木和棘木制作的弓矢行祈禳之事在先秦时期十分常见。

楚国将桃弧与棘矢作为重要贡物进献王室,用来驱灾求吉。

鲁国发生冰雹,季武子询问对策,申丰向季武子建议用桃孤、棘矢来除灾。 先秦时生产力落后,人们尚不了解日月食等自然现象。 若发生天灾,众人会用提前准备好的救日月之弓射天驱灾。

《九歌^东君》:“举长矢兮射天狼,操余弧兮反沦降。 ”举长矢的是祭日神的祀者,而所射的天狼则是侵食太阳的天狼星;除日月食之外,天空若有邪物,仍会用救日月之弓射之。 祓除天灾表达了人们的祈禳之愿,也使弓矢成为消弭天灾和安抚民心的神圣之物。